Envidia

Me hace tanta gracia lo que oigo cuando se habla de la envidia que alguien pueda sentir sobre otra persona, que me da por pensar en la inutilidad del asunto hasta el punto de cuestionarme si, debido al ajetreo de la forma de vida moderna, habrá todavía quien se pare a envidiar a nadie; pero parece ser que si, que en función del país puede llegar a ser hasta un insano y deplorable deporte nacional con el que ejercitan sus neuronas los necios que alimentan la comidilla de la mutua insatisfacción en ese tipo de dantescos conciliábulos con los que se amenizan las veladas más empalagosas, entre las que destacan las celebradas por contertulios españoles. No entiendo a qué viene tanta incongruencia, a excepción de la llamada envidia sana, qué contradicción, que muchas veces viene a ser una manera de alegrarse de los logros de un ser cercano, de la suerte que haya tenido un amigo, de las cualidades que tiene un conocido y a ti también te gustaría tener, de la calma con la que un compañero se toma los asuntos más estresantes, y de todo lo relevante a alguna que otra carencia propia que uno advierte en el reflejo de la virtud de un semejante; pero cuando hablamos de la envidia evidenciamos nuestro desapego por la admiración sobre lo extraordinario. Nadie anda a salvo de las garras de la envidia, en el fondo todos somos un poco de todo, y por supuesto un poco envidiosos también; todos somos un poco listos y un poco torpes, un poco sensatos y engreídos, un poco arrogantes y suspicaces, y atentos y desconfiados, y un poco buenos y un poco malos. La envidia, emanada de las fuentes de la impotencia y de la falta de valor, fomentada por la ausencia de humildad y de referentes de altura ética e intelectual, engendrada por la falta de valores, se encarga de llenar de piedras el camino y es una de esas malas compañeras con las que conviene no tomarse una copa de más, porque corre uno el riesgo de ser fusilado por todas las razones que esgrimió durante una conversación, por sus propias consideraciones, ya que en el momento menos pensado se le pueden poner a uno en contra como por arte de magia, por el arte de la magia de la envidia; pero ese tipo de encono contra lo que no tenemos y anhelamos con rabiosa malicia es la patente de los bajos fondos del pensamiento, y sobre ella no me quiero extender. Lo que quiero decir es que yo confieso ser un gran envidioso; confieso tener y sentir una envidia enorme, descomunal, inmensa, inabarcable, imponderable de amplia y extensa que es, sobre algunas personas. Yo envidio a Mozart y a Chopin, a Cervantes y a Muñoz Molina; a García Márquez y a Benedetti; envidio a Dalí y a Picasso, a Francisco Umbral y a Edward Munch, a Joaquín Sabina y a Miles Davis; envidio a Louis Amstrong y a Maceo Parker, a Silvio Rodriguez y a Xavier Sacristá; envidio a aquellos que hacen lo que pueden dando lo que tienen; envidio a Ghandi y a la madre Teresa de Calcuta, a los que se dedican a cuidar de los indefensos, de los necesitados, de los que andan faltos de cariño; envidio a los que son capaces de hacernos ver con su comportamiento, con su ingenio y con su arte, con su creatividad e inteligencia, con su actitud y predisposición, con sus ganas de vivir, que existen miles de razones para no pararnos a pensar en la envidia, para convencernos de que con la mezcla de cada una de nuestras virtudes el colorido del panorama alcanza la benevolente versatilidad de lo heterogéneo; y los envidio porque los admiro y porque de ellos saco las fuerzas necesarias para hacer todo lo humildemente posible por parecerme a ellos, para ser mejor persona y para hacer que los demás se sientan mejor conmigo, sin renunciar a mi irreductible condición de envidioso.